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내도알작지 - 알작지를 마주보며

차르르 차르르 그 소리에 난 이미 네가 돼 있다

한없는 일상들이 머리를 짓누를 때 어디론가 떠나고 싶다는 생각이 불쑥 찾아든다. 시인 류시화는 이렇게 말하지 않았던가. 집이 없는 자는 집을 그리워하고 집이 있는 자는 빈 들녘의 바람을 그리워한다고. 시인의 말마따나 빈 들녘의 바람을 그리워하고플 때 실행하는 일이 여행이 아니던가.

알작지는 빈 들녘의 바람과 같다. 아무도 눈여겨보지 않는 곳이면서도 친근한 그런 곳이다. 그 속에 서 있으면, 거기 있는 모든 것들이 내 몸 속으로 들어오는 듯한 느낌을 받는다.

무소유의 법정스님이 여기를 들렀으면 어땠을까. 어느날 법정스님은 보길도의 유명한 자갈 해변인 예송리를 들러 몇시간동안 멍하니 자갈과 파도가 빚어내는 소리에 푹 빠졌다고 한다. 한마디로 법정스님은 불가에서 말하는 오묘함에 심취해버렸다.

그런 법정스님이 알작지를 들른다면.

바람이 분다. 파도가 밀려온다. 산만한 파도가 해안을 덮친 뒤 바다로 되돌아가면서 자갈 사이사이로 바닷물이 빠진다. ‘차르르, 차르르’하는 그 소리를 들어보라.

법정스님은 그 소리에 무소유가 이런 것이로구나 하고 바다와 한 몸이 됐을지도 모를 일이다.

알작지를 찾아가 보자. 제주시에서 서쪽으로 국도 12번 일주도로를 따라 오다 이호해수욕장을 지나면 외도검문소가 눈에 들어온다. 그 검문소를 바로 지나 바닷가로 난 길을 벗삼으면 알작지가 눈을 간지럽힌다.

알작지는 아주 잘잘한 돌(작지)이라는 뜻의 제주말이다. 그러나 알작지는 원래 이름이 아니다. 내도 해안을 부르는 말은 ‘신지방코지’다. 신지방이라는 의미는 알 길이 없으나 해안 서북쪽에 송곳처럼 솟은 바위를 이곳 사람들은 그렇게 불러왔다. 작은 관탈섬 형태를 띤 이 바위는 수줍은 색시마냥 물이 빠질 때나 사람들에게 얼굴을 드러낸다.

# 자갈의 흥망성쇠

이 일대를 제대로 맛보려면 신지방을 중심으로 둘러봐야 한다. 신지방의 서쪽은 흔히 말하는 ‘알작지’며, 신지방 동쪽은 울퉁불퉁 튀어나와 있는 바위군이다.

알작지의 소리는 옛날 그대로 이지만 규모는 많이 축소됐다. 산지축항을 하며 많이 가져가버렸다고도 하며, 내도 방파제를 만들면서 자갈의 생성이 끊겼다고도 한다. 간혹 이 곳을 들르는 나그네들도 자갈의 매혹에 빠져 슬쩍하기도 한다. 날아갈 듯 나풀나풀하고 동글동글한 자갈들은 내도가 아닌 다른 이들이 주인이 돼 버렸다. 오죽 했으면 지난해 7월 제주시와 해양경찰서가 조약돌 채취를 금지한다는 경고문을 써붙였을까.

여기가 자갈 천지임은 알작지 서쪽에 위치한 내도동 방사탑과 이 일대 돌담 모두가 바닷가 자연석으로 쌓여있다는 점에서 능히 알 수 있다.

# 갖가지 모양의 바위

신지방 동쪽 일대의 바위군은 너무 재미있다. 알작지의 자갈만 보고 간다면 뭔가를 빠뜨린 여행이 되고만다. 반드시 동쪽 일대의 바위군을 둘러봐야 제 맛이다.

우선 동물을 닮은 바위를 찾아내보자. 알작지가 끝나는 지점에서 바다를 쳐다보면 개를 닮은 모양의 바위가 눈에 들어온다. 바닷가로 내려가 동쪽으로 눈길을 주면 고양이와 낙타가 등장한다.

점점 재미있어진다. 바위로 둘러싸인 분지를 만날 수 있다. 파도가 아무리 세게 때려도 이 곳은 바람이 들지 않는다. 다만 바위를 건드리는 파도소리와 자갈끼리 부대끼는 오묘한 소리만 전해올 뿐이다. 잠시 명상에 잠겨도 좋다.

이 곳 바위군은 물빠짐에 따라 다도해의 느낌을 만끽할 수 있다. 바닷물이 어느정도 스며들면 징검다리처럼 뿌려진 다도해를 만나게 된다.

체육공원을 지나 또다시 동쪽으로 발길을 옮겨보자. 일종의 해안분구가 나온다. 이곳 주민들은 ‘앙아지개’라고 부른다. 예전에는 거북이가 찾아와 마셨다는 ‘구심물’이 있었으나 이젠 졸졸 흐르는 물만 예전의 터임을 알려준다.

앙아지개 바로 위 바위는 거북의 얼굴 형상을 하고 있으며, 바다로 뻗어나간 바위는 끊어짐 없이 하나로 이어져 마치 용의 등을 보는 듯 하다.

▲‘월대’이야기=비문 글씨 이색적

월대천 하류에 위치한‘월대’는 달그림자의 장관을 즐기던 곳이다. 수백년된 소나무와 팽나무가 잔잔한 수면 위로 늘어져 보는 즐거움이 있다.

특이한 점이라면 ‘월대’라고 한자로 새겨진 비석이다. ‘월’자는 상형문자로 돼 있어 눈길을 사로잡는다. 비문은 월대를 수축할 당시 제주읍장이던 홍종시가 썼다.

이 곳은 박영효와 인연이 깊다. 개화의 선두였던 박영효가 1907년 유배를 왔을 때 월대에서 은어를 안주로 삼아 1년간의 유배를 즐긴 곳이기도 하다.

그러나 이 곳에는 월대와는 전혀 어울리지 않는 비 3기가 있다. 특히나 양헌수의 공적비가 여기에 80년째 세워져 있어 아쉬움을 주고 있다.

양헌수는 제주목사로 온 다음해 일어난 병인양요 때 프랑스군을 물리친 무관이다. 1920년대일본이 제주시와 한림사이에 철로사업을 전제로 공사를 하면서 외도의 비석거리를 허물고 양헌수의 공적비를 월대로 옮겨버렸다.

술을 마시던 공간에 애국지사의 비를 옮긴 것도 그러려니와, 친일 성향의 박영효가 즐기던 곳에 척화사상을 외친 양헌수의 정신이 나란히 있는 것도 썩 어울리지 않는다.

<< 김형훈 기자 >>

이 자료는 제민일보 금요일판 e-터치 여행면, 2004년 01월 08일자에서 가져왔습니다.

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